Житель Санкт-Петербурга услышал "манящий голос", стоя на балконе своей квартиры. Жена и дети чудом оттащили его от перил, когда этот здравомыслящий и в общем-то благополучный человек собирался шагнуть вниз с восьмого этажа.
Пенсионерку из Казани "загипнотизировал" блеск бритвенного лезвия: пальцы "как бы сами по себе взяли его и попытались вскрыть вены".
Прокомментировал эти сообщения врач-психотерапевт, кандидат медицинских наук Игорь Вагин:
- Статистика свидетельствует: в России действительно участились случаи добровольного ухода из жизни. Объясняя этот социальный феномен, специалисты традиционно винят стрессы, неустойчивое политическое и экономическое положение страны... Но истинные причины, как мне видится, много сложнее.
- Известен феномен массовых самоубийств леммингов, - продолжает И. Вагин. - Когда численность этих мышей, обитающих на Севере, достигает некой критической величины, они начинают массовые миграции. При этом большая часть погибает: целые полчища леммингов кончают с жизнью, бросаясь с берега в реки и озера. Почему? Зачем? Пытаясь ответить на эти вопросы, я выбрал новое направление исследований, которое назвал "танатологией" - наукой о смерти.
Идея заключается примерно в следующем: эволюция, чтобы сбалансировать многообразный животный мир, заложила в каждое живое существо две противоборствующие программы: тягу к жизни и программу самоуничтожения. Последняя включается во время, скажем, демографических взрывов, когда резкий рост численности популяции одного вида угрожает общему равновесию биосферы. Все это в полной мере относится и к людям.
Ключом для срабатывания программы самоуничтожения может послужить изменение климата, загрязнение среды, нехватка пищи, те же стрессы. Но суть проблемы не в самих стрессах, а в пороге чувствительности к ним. Возьмем, к примеру, Великую Отечественную войну - случаи самоубийств тогда практически отсутствовали. Мало того, несмотря на плохое питание и отсутствие медикаментов, люди (в подавляющем большинстве) практически перестали болеть. Фронтовые врачи фиксировали удивительные случаи, когда у солдат в окопах зарубцовывались язвы, исчезали другие хронические болезни. Понятно, что "программа самоуничтожения" должна иметь "предохранители" от случайного включения. И нынешняя наша беда в том, что в последнее время все более и более слабые "удары" могут привести ее в действие. Причем не обязательно "зов смерти" ведет к демонстративному суициду. Люди чаще всего уходят из жизни тихо - ускоряется процесс старения, стремительно истончается иммунная защита, так что фатальным становится даже насморк...
Мне же, как врачу, прежде всего хочется отыскать методы защиты от преждевременного старения, болезней и смерти. Ведь как полагают специалисты, физически мы способны жить много дольше, чем это происходит на практике.
Тому есть немало фактических доказательств: античная легенда гласит, что греческому жрецу Эпимениду удалось протянуть до 300 лет. Плиний Старший пишет о некоем иллирийце, который прожил почти 500 лет. Утверждают, что некий китаец Ли Цуньюн "коптил небо" 254 года, пережив за это время 23 жены. У нас в свое время много писали о Ширали Муслимове из села Барвазу (Азербайджан), который прожил 169 лет - с 1805 по 1973 год. Статистика показывает: во время стихийных бедствий в половине случаев (!) люди погибают не от травм, а от остановки сердца. Это тоже жертвы "зова смерти" их организм просто не пожелал бороться за себя и добровольно ушел из жизни. Между тем человеческое тело имеет поистине фантастические запасы прочности.
И такая жизнестойкость не исключительна. Ведь физические возможности организма примерно одинаковы у всех. Главное - не поддаваться "зову смерти".

Добавлено (03 Сен 09, 3:59 Am)
---------------------------------------------
Несколько лет назад, когда моя бабушка убирала могилку своего отца, к ней подошла женщина. Как и почти все жители села, они были знакомы, хоть и жили на совсем разных концах деревни. Побеседовали о том о сем и вдруг та женщина, глядя на могильный холмик, говорит: "А я ведь знала, когда твой отец умрет. Снится мне сон, будто стою в поле а навстречу идет мой покойный брат. В сапогах резиноавх, зарошеный... Я ж так обрадовалась встрече, а он проходит мимо меня... Я его окрикиваю, а он оборачивается и говорит, что идет за Тимофеем и очень спешит. За Тимофеем? А зачем тебе он? Так далеко от нас живет, та й вы ж вроде не дружили... "Надо, сестра, меня послали за ним" - ответил он и быстрым шагом последовал дальше. Через 2 дня я узнаю, что Тимофей - твой отец умер".
Мой покойный дедушка перед смертью видел всех умерших родственников. Постоянно твердил, что пора собиратся в гости к теткам в соседнее село и спрашивал куда ушел отец. Бредил и видел своих покойных близких.

Кастанеда описывая индейцев яки, писал о том что шамана смерть забирает к его месту силы,где он исполняет последний танец смерти. В этом танце вся его жизнь,и этот танец неповторим,ибо это кульминация его существования. Также яки верят что смерть всегда рядом с человеком на расстоянии вытянутой руки слева.

Насчет запасов прочности и сопротивляемости, все зависит от воли человека, от его личной силы. Лентяя смерть заберет походя, а человека силы( шамана), смерть не сможет забрать даже если он получит смертельную рану. Такие люди уходят сами, когда им будет угодно.